Главная » Статьи » Кавказский волкодав » Книга вторая "Кавказский волкодав" авт. Шамиль Дотдаев

КАВКАЗСКИЙ ВОЛКОДАВ ПОЧЕМУ?
КАВКАЗСКИЙ ВОЛКОДАВ ПОЧЕМУ?

     Название «волкодав» происходит от слова «давить». Имеется в виду вод-
ка, хотя задушить можно рысь, молодого кабана или бродячую собаку. Старое
карачаевское название «Басхан парий» означает: крупная собака, которая да-
вит, Или еще более древнее: «мамучар», «маму-волк», «чарх-колесо». Полный
перевод - «скрутить волка».
     В Дагестане такого рода собак называли Канда. Даргинцы говорят, что в
переводе это слово означает «куцехвостый». Карачаевцы собак с обрублен-
ным хвостом и обрезанными ушами называли «Самыр».
     Происхождение традиции обрубать хвосты и обрезать уши чабаны объяс-
няли тем, что открытые уши лучше слышали, а длинный хвост, во время сна
укрывая голову, глаза или нос, углубляет сон. Но есть и такая версия, что в
древности куцерожденные, с маленькими ушами и напоминающие экстерье-
ром, пластикой, экономичностью движений барсов, отличались большой сме-
лостью. В борьбе они не подавали голос. Отличались большим усердием в бою.
Часто погибали сами в схватках с хищниками, кабанами и другими собаками.
     На Северном Кавказе люди не отличались любовью к охоте. Особенно в
среде чабанских собак охотничьи качества мало оценивались. Их резвость имела
меньшее значение, чем сила. Различались две разновидности чабанских со-
бак - короткошерстные и длинношерстные.
     Короткошерстные в большей степени обладали рабочими качествами.
Природная энергия заставляла их много двигаться. Ради того, чтобы ходить за
стадом или за отарой, они были рады выдерживать и жару, и холод, и дождь, ич
ветер. В результате отбора они становились выносливыми, жизнестойкими.
Обладали крепкой конституцией.
     Длинношерстные двигались меньше. Жара их угнетала. От холода они были
защищены, но большой закалки не имели. Природная энергия у них была на-
правлена на охрану объекта. В результате они становились малоподвижными,
но обладали большой взрывной силой, крепко-грубой конституцией. Отлича-
лись умеренной злобой против людей. Постепенно длинношерстные нашли при-
менение в селах, аулах и городах для охраны домов, участков и объектов. Пу-
тем отбора длинношерстных чабанских собак всемирно известный советский
кинолог А.П. Мазовер создал породу КО.
     Создавая тип и стандарт КО, А.П. Мазовер некоторые желаемые качества
этой породы выдавал, за действительные. Так, например, ножницеобразный
прикус, повышенная злобность к человеку, способность одолеть волка, прохо-
дить огромные расстояния за отарой и другие качества были несвойственны
основному поголовью предков КО. Работал А.П. Мазовер в условиях командно-
административных, сталинских временах. Его последователи ревностно со-
блюдали тезисы своего шефа.
   КО окультурилась и утратила прежние свойства. В наше время имеется
небольшое количество энтузиастов, желающих возродить старинный тип КО.
Многие из них просто оригинальничают, но есть и такие, которые творчески ра-
ботают над этой проблемой и достигли небольших успехов. Одним из них явля-
ется Игорь Велиханов из Харькова. У него есть единомышленники по Украине и
СНГ, но их питомцы не могут конкурировать с волкодавами на боевом ринге.
      Среди «овчарочников» у меня есть друзья, но по взглядам для меня все
они - халтурщики. Породу КВ они стараются представить породной группой от
КО. Они говорят, что КО тысячу пет жили на Кавказе, охраняя скот, объекты и
людей от хищников, бродячих собак и воров. Как будто бы заслуженный кино-
лог А.П. Мазовер ни причем. Это суждение логически не оправданно. Прежде
всего, термина КО на Кавказе не было до 40-х подов. Породы такой тоже не
было. Были примитивные породные группы чабанских собак вопьного содер-
жания. Раньше собак, похожих на современных КО, на Кавказе отстреливали.
Причины:
      1. Большая ппотность населения.
      2. Отсутствие всяких заборов, цепей, вольеров и сараев для собак.
      3. Дрессировкой и воспитанием собак на Кавказе не занимались.
      4. Дефицит медицинской помощи от покусов и т. д.
      Злые языки говорят, что на боевых испытаниях волкодавов делают огром-
ные денежные ставки. Эта безобидная, на первый взгляд, но явная подстава
для давления со стороны депутатов или полного их запрета. Для давления со
стороны партии «зеленых», для придирок со стороны налоговой инспекции,
«блатного» мира и прочих структур. Надо быть очень наивным, чтобы не пред-
видеть проблемы, связанные с азартом и большими деньгами на боях.
      Те же злые языки говорят, что депортированные народы завезли из Азии
волкодавов, метизировали их на Северном Кавказе и выдают их за КВ. Особое
подозрение в этом плане падает на карачаевцев. Если реально представить
себе этот миф о коварных карачаевцах, то пучшие английские, французские,
американские селекционеры и даже евреи должны поучиться у них мастерству
племенной работы. Это шутка! Хотя карачаевские бараны и карачаевские ло-
шади не миф, а реальность. Существует карачаевский тип вопкодава.
      Ни один народ на Северном Кавказе самостоятельно не смог бы создать
породу КВ, которая могла бы логически оправдать свое название на мировом
уровне. Каждый народ, в том числе и русские, внесли свой вклад в это благо-
родное дело.
      На самом деле волкодавы неизбежно скрещивались с другими породами.
Об этом специалисты знают. Иногда они догадываются по разным поведенчес-
ким признакам, по типу, экстерьеру, конституции, размерам, весу и т.д. Такие
предположения вслух не нравятся владельцам примешанных собак. Не нра-
вятся также и перечисления явных примесей, но об этом необходимо знать и
говорить во избежание повторного примешивания. Ради очищения, формиро-
вания, совершенствования этой породы.
      Раньше 80-х годов боевые испытания чабанских собак на Северном Кав-
казе не пользовались большой популярностью. В Дагестане и Азербайджане
разведение волкодавов носило клановый характер. То же самое можно было
сказать о волкодавщиках Азии, хотя на бои волкодавов собирались тысячи зри-
телей.
     Настоящие волкодавы во все времена были редкостью. Из рассказов ста-
риков, из легенд и песен известно, что сильный довоенный волкодав ценился
на уровне породного жеребца с полным снаряжением. Сильный волкодав сим-
волизировал богатство, безопасность, уверенность, престиж. Он дополнял со-
стоятельность богатых домов. Даже тогда, сто лет назад, не исключалась воз-
можность примешивания других пород. Для такой версии есть две причины:
     1. Не могут волкодавы мирно сосуществовать.
     2. Все собаки содержались вольно.
     Депортация народов в Среднюю Азию, а затем их возвращение в 60-х го-
дах, указ об истреблении волка сократил их поголовье. Сразу после этого по-
следовал указ об отстреле ненужных собак на кошарах и всех прочих бродячих
и бесхозных. Кое-что удалось спасти от ретивых исполнителей власти с помо-
щью шашлыка, водки и уговоров. Все же большая часть волкодавов была унич-
тожена.
     Иногда владельцы азиатских волкодавов говорят, что КВ на самом деле
вывезен из Азии депортированными народами, и является метизированным
азиатом. Я сам родился в Средней Азии. Наша семья спецпоездом приехала в
Кисловодск с сотней таких же семей. Ни у кого собаки не было. Тогда, и много
лет спустя, я не слышал, чтобы кто-то привез волкодава из Азии. Люди были
озабочены хлебом насущным и крышей над головой. Многие жили на квартирах
или содержали родственников.    ч
     Так же, как есть история волкодава в Средней Азии, есть история волко-
дава на Кавказе. Тот и другой требуют отдельных исследований. На Кавказе до
80-х годов боевыми волкодавами занимались в Дагестане и Азербайджане.
Сначала Ислам, потом я ездил в Азербайджан, Дагестан, Ташкент и Ашхабад.
В КЧР и на КМВ я не нашел понимания. В каждой республике имелись свои
какие-то принципы разведения. Правила боевых испытаний мне более всего
понравились в Азербайджане. Когда я впервые привез эти Правила из Баку, у
нас в КЧР только-только начиналась зарождаться мода на боевые испытания.
Приверженцы боевых испытаний были полны противоречий, сомнений, амби-
ций, но у меня хватало терпения, чтобы доказывать правоту бакинских правил.
АЗИЯ (1986-1993 года)
     Зимой 1986 года Ислам с видеокамерой полетел в Ташкент, затем в Чим-
кент и Самарканд. В марте 1989 года я отправился в Туркмению. На три недели
для повышения квалификации. Много полезного узнал я у туркменов и иран-
цев, проживающих в Ашхабаде.
     Туркменский волкодав, или алабай, когда-то считался самым сильным в
бывшем Советском Союзе. Издавна Туркмения славилась животноводством.

    Ахалтекинские лошади и каракуль высоко ценились на мировом рынке. Шер-
стяные ковры ручной работы считаются национальной гордостью. Еще много
примеров можно привести в качестве предпосылок для разведения, подъема
уровня и формирования алабая. Сейчас мы наблюдаем снижение качества
алабая по сравнению с тем, что было 10-15 лет назад. Не только на Северном
Кавказе, но и в СНГ волкодавщики говорят, что алабай уже не тот, что раньше.
Пытаясь разобраться в причинах такого спада, я искал источники информации.
     Поездки в Туркмению сейчас стоят очень дорого. В марте 1993 года я нахо-
дился в гостях у моего друга писателя Мухамедгельды Сарджаевича Бердые-
ва. Он подарил мне свою книгу «Традиционная система питания туркмен». Я по
профессии инженер-технолог общепита. Мне легко и приятно беседовать с ним
на эту тему. Наши беседы мы обильно практиковали, сидя на ковре. Мухамед,
как и все туркмены, был чрезвычайно гостеприимным. Каждый день к нему при-
ходили друзья из разных областей Туркмении. Даже один раз приехали из Ира-
на.
     Но я собирал информацию о волкодавах. Много общался с волкодавщика-
ми и особенно с Фаридой Болкуновой, начальником ашхабадского клуба соба-
ководства и её мужем Виктором, заслуженным тренером СССР по борьбе сам-
бо. С известным волкодавщиком Какышем Кяризовым и с Фаридой я объездил
почти все питомники Ашхабада. Тогда Фарида познакомила меня с президен-
том Международной ассоциации ахалтекинского коневодства Гельды Кяризо-
вым. Он был центральным арбитром на боевых испытаниях волкодавов Турк-
мении. В июне 1997 года он приехал в Пятигорск смотреть лошадей. Гельды
несколько дней жил у Сердюкова Владимира, и мы имели удовольствие с ним
общаться. Беседы вел Ислам. Я старался усвоить его уроки. Он очень много
рассказывал про выдающихся лидеров боевых рингов Туркмении, про отваж-
ных волкодавов, защитников отар, прекрасных компаньонов. В основном он
объяснял снижение качества алабаев тем, что волкодавщикам трудно найти
между собой общий язык. Чересчур много амбиций. Небрежное отношение к
сукам и гордыня мешают принципам линейного разведения. Почти у всех сук
одна и та же кличка «Ганчик», что в переводе означает «кровинка». Суки в Турк-
мении казались подозрительно мелкими, но Фарида объясняла их размеры резко
выраженным половым деморфизмом. В марте 1993 года Ф. Болкунова продол-
жала называть волкодавов среднеазиатской овчаркой. Думаю, что Фарида зна-
ла разницу между волкодавом и Среднеазиатской овчаркой, но справедлива
русская поговорка: «Как назовешь, так и поедешь!».
ВЫМЫСЛЫ И ВЕРСИИ
     О породах КО и САО написано много нужного и ненужного. Если вопрор о
родине считается решенным, то происхождение их остается спорным, трудно-
объяснимым, приблизительным и темным. Все же кое-что могут сказать жители
старого поколения. Их не мучают амбиции. Они со свойственной им прямотой
утверждают, что чабанские суки вязались и с другими породами собак, и с вол-
ками, и даже с барсами. Бытует легенда, что раньше гуляющих сук привязыва-
ли в местах обитания барсов. Рядом привязывали козу. Барс задирал козу и
вязался с пустующей сукой. Согласно этой легенде, волкодавщики предпочита-
ют «кошачий» фенотип собак.
     Из сказанного выше возникает логическая мысль, что породы КВ и АВ нель-
зя заключать в строгие кинологические рамки. Другое дело - принцип линейно-
го разведения по выдающимся предкам. Тип и стандарт этих пород может быть
только мягким и рекомендательным.
     Есть версии, что КВ и другие крупные чабанские собаки являются подти-
пами или породными группами от КО, или аборигенами. Есть версия, что все
волкодавы и другие крупные чабанские собаки Средней Азии являются подти-
пами или породной группой от САО, или аборигенами, если КВ привезти в Сред-
нюю Азию, то он станет САО. Примеров тому не счесть! В связи с этим непонят-
ны их сравнения наших собак с находками в каменноугольных шахтах. Эти «уче-
ные», не умея разобраться в дне сегодняшнем, пытаются заглянуть в миллион
лет до нашей эры. Эти ораторы утверждают, что САО и АВ сохранились точь-в
точь такими, какими их находят в пластах каменного угля. Вместе с тем, они
доказывают, что КВ - это гибриды КО с АВ.
ПИСЬМА ОТ КИНОЛОГОВ
     Я получал множество писем по поводу моей первой книги. В различных
формах изложения благодарности, похвалы и комплиментов, где меня называ-
ют основателем породы КВ, революционером, обаятельным автором и т.д. Наи-
более интересных три письма я получил из Ростова-на-Дону от Чарыхова Геор-
гия Михайловича, сподвижника А.П. Мазовера. Он писал про их опыты с волко-
давами разных течений и всякой «гибридизации».
     Я ответил ему, что, мол, Ваш друг и шеф Александр Павлович Мазовер в
свое время отобрал среди чабанских гибридов нужных ему собак. Путем даль-
нейшего отбора и подбора, а затем линейного разведения по выдающимся ли-
дерам А.П. Мазовер за короткий срок из примитивной породной группы создал
чисто заводскую породу по линиям, то есть КО.
     По примеру А.П. Мазовера, мы из примитивных пород создали чисто за-
водскую породу по линиям, то есть КВ, на основе выдающихся лидеров. Выяв-
ляя в различных регионах Кавказа сильнейших волкодавов, я старался вести
правильную племенную ориентацию. Я писал письма и телеграммы и звонил. В
итоге мне удавалось собирать до 40 боевых пар на турниры и до четырех тысяч
зрителей.
     На Северном Кавказе среди волкодавщиков были активные приверженцы
возрождения КО старинного образца. Среди них имелись грамотные и влия-
тельные личности. Когда их идеология оказалась несостоятельной, они пере-
ключились на идею о возрождении породы «довоенных волкодавов Кавказа».
Мало того, что этой породы не было в мировом каталоге, мы не имеем ни фото-
графий, ни рисунков, ни устных описаний этих уникальных собак. Рассказы,
легенды и песни о старинных волкодавах XIX века дожили до наших дней, но
возродить их также нереально, как нереально возродить экономику, культуру,
природу, фауну и все такое, что окружало этих собак, однако, иллюзии свойст-
венны человеческой природе.
      Один из наших лидеров, ныне покойный, сочинил байку о каких-то отшель-
никах-скотоводах в КЧР вооруженных всеми видами оружия. Они, мол, занима-
ются тем, что разводят старинных довоенных пород животных, в том числе и
волкодавов, и ревностно оберегают их. Впервые эту байку я слышал на Украи-
не, потом в Ростовской области, а затем в Краснодарском крае. Кто-то может
поверил, кто-то и не очень. Если верят люди экстрасенсам, гадалкам, цыган-
кам, то и здесь нет ничего удивительного. Какие мотивы руководят этими фан-
тазерами? Думаю, что это всё та же идея возрождения породы «довоенного
волкодава». Хотя породы такой не было, но была породная группа в среде при-
отарных и чабанских собак. Читайте об этом книгу Л.П. Сабанеева «Собаки охот-
ничьи». «Борзые и гончие», 1992 г.
      Вяжем ли мы волкодавов с другими породами? Есть ли у нас гибриды?
Этот вопрос волновал почти всех, с кем я переписывался. Они упрекали меня и
мою книгу, как будто я могу остановить гибридизацию. Они меня явно переоце-
нивали! Гибриды неизбежны как в нашей, так и в любой другой породе отечест-
венных собак. Л.П. Сабанеев писал, что таксы в России поперемешаны с ком-
натными собачками. Волкодавы тоже смешивались. Примерно в 1985 году
волкодаву грозило полное исчезновение по Северному Кавказу. Я первый за-
метил эту критическую ситуацию и забил тревогу. Вначале никто не реагиро-
вал. Я не сдавался. «Заводите кровных сучек, и размножайте детей от лидеров
породы», - говорил я им. Но содержать сучек, выкармливать щенков, раздавать
их, чуть ли не навязывая, было лень.
      Я первый построил большой питомник и завел 3-х сучек. Постепенно их
число довел до 12-ти. Первое время надо мной смеялись. Иногда жалели меня
и моих собак. Однако пример оказался заразительным. Позднее, когда сук ста-
ло чересчур много, их пришлось испытывать на боевые качества. Лучшие бои
сук были записаны на видеокассеты, которые имели большой успех. Боевые
испытания сук в 1991-1996 годах имели целью очищение породы от примесей
других пород.
      Большую роль для очищения породы сыграли родственные скрещивания,
то есть инбридинги. Так, например, Лорд, чемпион Калмыкии, на 1/4 был догом.
Ой родился от чемпиона Махачкалы Алмаза и внучки Джигита Саблезубого.
Сейчас примешиваний практически нет. «Прилития крови» производятся вы-
нужденно. Так, или примерно так, я отвечал на многочисленные письма. В од-
ном из последних писем по поводу моей книги сообщалось, что тип и стандарт
для КО будет устанавливать РС1. Огромное поголовье КО будет отбраковывать-
ся, но, по большому счету, это очередной метод выкачивания денег.

Категория: Книга вторая "Кавказский волкодав" авт. Шамиль Дотдаев | Добавил: Bars (12.11.2012)
Просмотров: 1008 | Рейтинг: 3.0/2
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]