| Главная » Статьи » Кавказский волкодав » Книга вторая "Кавказский волкодав" авт. Шамиль Дотдаев |
СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ (1986-1992 ГОДЫ)
СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ (1986-1992 ГОДЫ) Была весна 1986 года. Мы продолжали заниматься поисками волкодавов по всему Кавказу. Находили искалеченных престарелых кобелей, но ревност- ные хозяева ни за что не хотели с ними расставаться. Очень трудной задачей оказалось найти и завладеть сукой чистой расы. В начале удалось выявить и завести трех сук. Это: 1. Пальма (КЧР); 2. Тиуа (Северная Осетия); 3. Анфиса (Дагестан). Тогда многие из них оставались неизвестными. Издревле как на Кавказе, так и в Средней Азии к сукам бытовало небрежное отношение. Они не вырастали до кондиций. Тем не менее, поиски были усердными. Помню, как однажды в горах КБР мы заехали так высоко, что облака остались далеко внизу. Время шло быстро. У волкодавщиков подросли «чистокровки» и помеси, и даже были КО. Мода на боевые испытания разошлась по всему Северному Кавказу. Было 2 центра: Буйнакск (Дагестан) и Учкекен (КЧР). Несмотря на то, что гуманисты вели пропаганду против боевых испытаний, райкомы и прокура- 1 туры смотрели на это дело сквозь пальцы. Возможно, что эти зрелища, .значи- ? тельно снижали преступность. Тысячи собак на Кавказе прошли боевые испы- | тания. Были отобраны лучшие из лучших и перемешаны между собой. Из них около 40 особей заслужили внимания волкодавщиков. Эти собаки навсегда оставили свой след при создании породы КВ. С самого начала нашей работы я вел пропаганду чистопородного разведения. Кроме представителей линии Ша- мурая, в нашем районе оставались еще престарелые волкодавы чистой расы, такие как Добар из кошары Тебуева Хусея, Берючюк из кошары Байчорова Ис- маила; Колан из лесничества Хыйсы Байрамукова; Каплан из лесничества Рашида Хачирова; Каплан из п. Бориса Чагилова и др. В других регионах тоже имелись чистопородные волкодавы, но в меньшем количестве. Волкодавщики КЧР старались завладеть основным поголовьем чистопородных волкодавов Северного Кавказа. Тогда еще не разрешалась купля-продажа волкодава. Прак- тиковались аренда и бартер. В РСО лучшими волкодавами признаны: Шарик, Бутуз, Туго, Хода, Тина, Зара и др. В Дагестане: Борза, Канда, Дато, Муртуз, Карабах, Каплан, Малыш, Эл- барс, Цыдук, Ролли, Бим, Спартак, Алдон и др. Много «чистопородных», но не выявленных можно найти на кошарах Став- ропольского и Краснодарского краев, Ростовской области, Калмыкии, КБР, Гру- зии. Заводчики из КЧР больше всех других ездили по Северному Кавказу. На втором месте в таких поездках были кинологи РСО. Осетины больше всех об- следовали Грузию. Особые заслуги в этом деле имели Ислам Дотдаев и Фе- ликс Ахполов.Тогда очень мало специалистов умели отличить аборигена от волкодава или помесь от волкодава. Заводчики, делая огромные затраты, при- возили в КЧР множество так называемых аборигенов. На Кавминводах часто проводились выставки собак. На Пятигорском ип- подроме проводились скачки. Из различных регионов бывшего Союза к нам приезжали любители животных. Они давали за аборигенов хорошие деньги и заказывали еще. Волкодавы их не интересовали. Они подходили к собакам с выставочными оценками. К сожалению, тогда многие заводчики приобрели вы- ставочные стереотипы мышления. Своих собак, которые десятками поколений разводились на Кавказе, они стали называть САО, или короткошерстная КО, или КО типа абориген. Самая популярная, но самая глупая фраза была приду- мана ведущими кинологами Северного Кавказа и работниками клубов - это «чи- стокровный абориген». Эта фраза была подхвачена почти всеми заводчиками волкодавов Северного Кавказа и России. Породной группе волкодавов грозило полное растворение в породах КО и САО и аборигенах. Боевые ринги тогда проходили, но организация была очень слабой. Иног- да организацию боев брали на себя клубы официальной кинологии. Они выда- вали дипломы и грамоты. Победителей ставили на учет. Одновременно стави- ли на учет лучших по экстерьеру. Давали им паспорта на выставках, оказывали им различные знаки внимания. Возможно, что, если бы не тысяча чабанских собак, которые прошли боевые испытания, то пришлось бы кому-нибудь из нас рассказывать легенды о Шамураях, Джигитах и Батырах нашим детям. Поче- му? Потому что невозможно было приблизиться к владельцам «чистопород- ных» волкодавов без особо важных протекций с вопросами о купле-продаже щенков или вязке их с сукой. Наиболее труднодоступными были лидеры бое- вых рингов. Я в открытую вел пропаганду коммерческих отношений по волкода- вам, | результате чего мы не смогли повязать нашу Пальму Батыром. Не смог- ли повязать и дочь Пальмы, Джулдуз. Мне пришлось лететь с ней в Ташкент, чтобы повязать ее Алмазом. | |
| Просмотров: 1190 | |
| Всего комментариев: 0 | |